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約乎成園，赴一場(chǎng)跨越500年的園林之約
發(fā)布時(shí)間：
2023-01-18
說(shuō)江南，必說(shuō)園林。常州園林更是獨樹(shù)一幟。
未園，尚未成園。
意園，意之成園。
約園，約乎成園。
近園，近乎成園。
僅說(shuō)這取名之謙遜，就算得上一種獨特現象，隱含著(zhù)常州人文始祖季扎“三度讓國”般的氣量。不過(guò)，名字謙遜，可不代表造園藝術(shù)不高：北京的中國園林博物館，只做了兩個(gè)消失園林的大型模型，其中之一便是常州止園；“中國園林學(xué)之父”陳從周先生，更是用了“楚楚有致”四字，來(lái)形容常州園林。
今天我們要說(shuō)的，就是常州現存園林之一的“約乎成園”——約園。
曾經(jīng)的約園，也是大有來(lái)頭，系明代官府飼鹿場(chǎng)。園中花木扶疏，清流回環(huán)，池邊羅列景致各異的奇石，在怪石嶙峋間，還有紫藤一株，自石縫中盤(pán)曲而上，仿佛翠蓋。而到了清乾隆年間，此地又成為了中丞謝旻的別業(yè)，稱(chēng)為“謝園”。此后，又被趙起所得，遂改名“約園”。
約園以疊石見(jiàn)長(cháng)，以曲水聞名。一池秀水環(huán)繞山壑之間，用湖石、石筍堆砌的七十二峰凸兀林中，踏進(jìn)此園，大有棲身山林之感?？臻g的流線(xiàn)與自然的風(fēng)景無(wú)礙銜連，原石堆疊出連綿的起伏，延續著(zhù)山林粗糲感的肌理。
依循著(zhù)碎石路前行，宛若踏進(jìn)一處遺世獨立的“生境”，園林收集著(zhù)自然、陽(yáng)光和水分，以自洽的邏輯運行著(zhù)微氣候的循環(huán)。起伏的疊石吐露出天然野趣，其間草木繁盛蟲(chóng)鳥(niǎo)和鳴，在日積月累中積蓄無(wú)限勢能，一如豐沃的根基讓生機和詩(shī)韻自由萌發(fā)。
這種基于文學(xué)性創(chuàng )作的方式建立的空間架構，強調藝術(shù)在一磚一瓦中的實(shí)際價(jià)值，將“雖有人作， 宛自天開(kāi)”的藝術(shù)原則展現的淋漓盡致，更將傳統建筑、文學(xué)、 書(shū)畫(huà)、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐，達到天人合一的境界。
只是可惜，如今的約園，已難見(jiàn)昔日模樣，僅是全盛時(shí)期的部分留存，更是融入了市第二人民醫院城中醫院內，成為了歷史留痕。
但即便如此，約園往昔神韻猶存，園中依舊有池水縈繞，依舊有疊石成山，依舊有石亭、曲橋蜿蜒相通，依舊有林壑優(yōu)美之勝，看那垂柳縈繞，竹翠花香，反倒達成了真正的“約乎成園”的意境。對比歷史上的約園，只是沒(méi)有過(guò)去那般強烈的藝術(shù)化輸出，卻以“去裝飾”的布景為“山林之美”留白。
這或許才是約園的最終秘密。仔細看這方山水，其中心就是那一灣水池，內圈與外圈構成同心圓的疊層，分布四處池水、礫石、土壤、山石兩兩咬合，寓意多元要素的互補共生，又諳合計時(shí)指針的坐標軸，將“時(shí)間”這一概念引入場(chǎng)景——無(wú)論多輝煌的作品，終究逃不過(guò)時(shí)間，不如，約乎成園。
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